Historia de la Alianza

En los Estados Unidos John Kennedy comenzó su presidencia en Noviembre de 1960. Fue sin duda uno de los presidentes más populares de Norteamérica. Sí bien se le reconoce su preocupación por las minorías y sobre todo su afán por lograr la igualdad de derecho de la población negra. En cuanto a su política exterior impulsó la frustrada invasión a Bahía Cochinos (en contra de la revolución cubana, sorteó con cierto éxito la crisis de los misiles con la URSS, envió miles de consejeros militares a Vietnam, dando así comienzo a lo que luego sería la sangrienta guerra entre Vietnam del Norte y Vietnam del Sur. Con respecto a América Latina, elaboro la alianza para el progreso, frenar el avance del socialismo y sostener las democracias liberales, o las dictaduras incondicionales de los Estados Unidos.(fue asesinado en Dallas, el 22 de Noviembre de 1963).
























ÍNDICE



Agradecimiento......................................................................................................................04 Introducción............................................................................................................................05
Historia de la Alianza..............................................................................................................06 Indicadores..............................................................................................................................12 Planteamiento del Problema...................................................................................................21 Objetivos.................................................................................................................................23 Anexos....................................................................................................................................24 Conclusión..............................................................................................................................25 Bibliografía.............................................................................................................................26



















AGRADECIMIENTO

En primer lugar queremos agradecer a nuestro Dios todopoderoso, quien nos dio las fuerzas para culminar todos nuestros estudios.

A nuestro Presidente de la República Hugo Rafael Chávez Frías, quien gestó en su mente, la idea de querer ayudar a muchas personas que nunca pudieron culminar sus estudios, a través' de esta misión.

A nuestra facilitadora Lisbeth Cortéz y su esposo quien desinteresadamente prestó su ayuda en todos los aspectos para que nosotros continuáramos en estos estudios.

A nuestras madres e hijos quienes siempre nos dieron ese entusiasmo de seguir adelante sin mirar los obstáculos.















INDICADORES SOCIO HISTÓRICO

Esta historia es una redacción real de sus habitantes fundadores del Caserío Alianza para el progreso nombre, por el cual, a continuación haremos un relato de lo que en sus principios comenzando desde el año de 1.940, cuando este Caserío se componía de 6 casas desde la vuelta del cacho hasta la quebrada de Maruria, y por sus manantiales se miraba correr aguas cristalinas y esto era nombrada como La Sapera, pero su nombre verdadero que tenía es El Frío, porque en la bajada donde esta la vuelta de la Sapera frente a Licoro, todo los habitantes de estos sectores se surtían de agua de esos manantiales que existían allí, donde de noche solo se escuchaban sapos cantando, y cada uno de los habitantes tenia su propio manantial, para agarrar su agua y comprometido a mantenerlo aseado y limpio, pero cuando comenzaron a llegar los primeros vehículos de cargar pasajeros, de Boquerón a Valencia, eran de tabla y en esa época para subir la subida había que encadenar las ruedas, y desde ese momento, comenzaron a poblarse estos caserío La Sapera, y El Frio, y allí fueron separándose y fundando diferentes Caserío, cuando en la entrada de la vuelta del cacho había una vereda que por sus alrededores lo que había era pura escoba amarga desde la vuelta el cacho hasta la quebrada de Maruria donde se transitaba por un caminito muy delgado actualmente es la calle Soublett nombre que surgió después de la fundación de La Alianza.

Aquí en este lado donde se fundó La Alianza, solo Vivían la Familia Rivas Henández, la familia Mota y la familia Ocando, nuestra fauna en estos sectores eran vírgenes por que no permitían corte de madera, talar conucos, cazar. Cargar armamento tales como escopetas, chopos, Goma, flower u otros armamentos. Estas montañas estaban vigilada por un guardabosque, que en los últimos años fue: PEDRO PÉREZ conocido como (Pedro Mulato) y las dos únicas persona que les permitían buscar leña para vender eran DON CARMELO Y LA SEÑORA OBDULIA, su vehículo de transportar las cargas eran unos burros; su leña que traían, el guardabosque la registraba para ver si trataba de madera verde, solo había una entrada que es hoy la caja de agua, y para poder traer esa leña habia que traerla de Meza de Torres y si era manteco tenia que estar seco. Y a partir de las 6 de la tarde solo se escuchaban el trinar de los pajaritos. Las Guacharacas, Los Araguatos y Los monos, que se apostaban donde antiguamente se agarraba agua al lado de la casa hoy de María Hernández, en el callejón La Providencia. De ahí para arriba. Todo esto era sembradío de café propiedad de La Señora: Cirila madre de Braulio Sanabria y por estos sembradío no podía pasar nadie porque por ahí se subía para los manantiales del cerro esto lo cuidaban para que no ensuciaran el agua que se consumía en los pueblo del Central, El Frío y después La Alianza, el sitio donde también estos caserío se surtían de agua era en El Frío el único surtidero de agua que había y venía de esos manantiales hasta una caja de cemento, que estaba ubicado al frente donde hoy vive la familia Talavera y al lado de este vivía un señor de nombre: Pablo Bracho un hombre conocido por su historia como un exorcista, en este sector había muchos palos de jabillos era el sitio de reunión de todos los muchachos de esa época, porque allí pasaba la quebrada frondosa en su caudal de agua y hasta se pescaba en ella, corroncho, carpas, guabinas y engullías. Muy peculiar ver a todos estos jóvenes como por ejemplo: Julián López, Tirso López, Ismael Páez, Agustín Morillo a quien le decían (Juez de crimen), y a orillas de esta quebrada se veían a todos estos jóvenes tumbando ruedas de Jabillo para hacer carritos.

Cuando Los apoderados de la Hacienda La Encantada decidieron trasladar su ganado hasta este sitio, hoy llamado La Alianza, hicieron un potrero y trasladaron una parte del ganado de la Encantada hasta este potrero que hicieron en este Sector que abarcaba desde El Frío hasta la Quebrada de Maruria donde ubicaban ganado traídos a punta de soga en la cola de un Caballo desde La Hacienda La Encantada, hasta este Potrero y los que nosotros llamamos sabanero se encargaban de traer ese ganado a punta de soga y eran EUGENIO CARRILLO, JULIO MOTA, FEDERICO OCANDO, SANTOS CASTILLO Y un señor que vivía en la entrada a el caserío el TRILLO de nombre TRINO SILVA. Los bebederos de agua de este ganado estaban ubicada en el solar que hoy es de: Tomas Liendo una caja de cemento de aproximadamente 2 metros de ancho por cuatro de largo, y donde estaba el corral de amarradero de estas reses hoy es la casa de Pedro Querales en la calle Soublett, y terminando el gobierno del general en jefe, ELEAZAR LÓPEZ C0NTRERAS ya comienza la torna de terrenos en este sector en el año 1941 y en 1945-1948. En el gobierno de Isaías Medina Angarita había un poca más de libertad para hacer un rancho en cualquiera parte de estos terrenos, pero ya a finales de 1948 se hicieron las elecciones donde gano Jovito Villalba y Pérez Jiménez le arrebato el triunfo y lo asiló en el extranjero, este gobierno comandado por Pérez Jiménez, se adueño de todo estos terrenos que eran potreros hoy La Afianza, y a través de los apoderados del Central Azucarero, comenzaron a sembrar algodón. Esto fue una fuente de ingreso para todos los habitantes del Central Tacarigua que solo se vivia del corte de caña y acarreo de la misma, se cobraba con una ficha que solo tenía valor en el Abasto en la entrada de Pizorrera. Pérez Jirnénez asumió el poder en 1953 comenzaron a sembrar arroz y maíz en estos terrenos, en este gobierno instalaron una bomba de extraer agua de abajo de la tierra y estaba ubicada en lo que hoy es la calle 10 de Noviembre anteriormente esto era solo una vereda por donde caminaba el bombero que cuidaba esa bomba e aquí algunos de los nombres de estos hombres que se encargaban de mantener y velar que la bomba funcionara durante el día, Julio Sarco, Narciso Espinosa, Señor Morica, Paisa Gil Méndez y Lucio Díaz. Fue lamentable el accidente automovilístico que sufrió uno de estos cuidadores. El Señor Narciso Espinosa, cuando las carreras de carro se realizaban por la carretera Guigue - Valencia y fue atropellado en el puente en la salida de Boquerón con la vía principal.

COMIENZO DE LA FUNDACIÓN DE "LA ALIANZA"

La caída de Pérez Jiménez 23 de Enero de 1958, después del derrocamiento del dictador, asume la presidencia de la República el Contralmirante Wolfagn LarrazábaJ, a través de un golpe Militar, conjuntamente con una Junta de Gobierno, para después llamar a elecciones donde perdió la contienda electoral con Rómulo Betancourt, en el año de 1959, comienza un periodo de transformaciones democráticas y allí recuperan el nombre del Instituto Agrario Nacional (I.A.N) y pasan los terrenos que hoy es "La Alianza" a Vivienda Rural, una Institución recién nombrada, en este terreno se comenzó un plan de construcción de viviendas con bloques fabricados con tierra y un poco de cemento al comienzo los primeros trabajos de arreglo de los terrenos en el año de 1960, de allí comienza la fabricación de estos bloques y construyeron las primeras 20 casas que son las que están ubicadas en la calle Independencia; comenzando con la casa No. 01 la del Señor Saavedra, que ahora es la casa de Luis Rojas, Calle 10 de Noviembre con calle Independencia. Llega el momento cuando ya construida las primeras 20; casaste ponen el nombre a este plan de construcción "JUAN CUCHARA" fue en Diciembre del año de 1.961 en el gobierno de Venezuela presidido por RómuIo Betanoourt en un acuerdo bilateral entre el gobierno de Estados Unidos y Venezuela acordó el Presidente Jhon F Kennedy una ayuda de 20 millones de dólares para la construcción de viviendas en este país especialmente en La Morita Estado Aragua y La Alianza, del Estado Carabobo, El 16 de diciembre de 1961. Gran inauguración de lo que hoy es La Alianza, donde el presidente Betancourt la Bautizo con el Nombre de "Alianza Para El Progreso", con la visita del Presidente de los Estados Unidos John F Kennedy su esposa Jacqueline De Kennedy y Rómulo Betancourt de Venezuela, hubo un despliegue de seguridad muy estrictamente; para poder salir de La Alianza tenían que ser identificado en la entrada y salida, por primera vez se observaron cantidades de militares, helicópteros Estadounidense y Venezolanos sobre volar estos caseríos. En este sitio se ubicó una gran tarima frente a lo que hoy es la cancha deportiva, en ese acto protocolar le hicieron entrega de una casa como símbolo de esto al Señor GIL SEVILLA, y los papeles de escritura de la fundación de este Caserío fueron enterrados donde hoy esta ubicado el Estadium, estos dos presidente en el acto protocolar fueron recibidos por dos niños vestidos de blanco significando la paz, una niña hembra llamada CARMEN YOLANDA y el Niño Varón llamado ÓSCAR CÁRDENA, de allí en adelante comenzó el progreso de este caserío con sus primeros habitantes: y a quienes les entregaron las primeras 20 casas fueron: Señor Casimiro, Jesús Saavedra, Señora Blasina, Los Colmenares, Maestro Castillo, José Cordero, Familia Briceño, Ventura Martínez, Eleuterio Rivas, Pablo Hernández, Joseíto Martínéz, Centro Comunal, Domingo Álvarez (Capirulo), Antonio Martínez

Aureliano Sanabria, Pedro Sanabria, un Señor Apodado Mono Picu, Sixto Garcías, María Sarco, Carlos Gutierre, Julio Sarco, Marcos Berbecía, Ramón Parra, Eulogio Rivas, Fernando Rivas, Familia Ramos y otros.

Comenzaron los primeros pasos que fue la construcción de un pozo séptico para estas 20 casas que descargaba sus aguas negras, este pozo séptico fue demolido para construir el parque ubicado al lado de la casa de POMPILIO OCANDO. la foto que presentamos en la pagina siguiente, es el momento cuando se firmo el acuerdo bilateral de ayuda para Venezuela, destinados a la construcción de viviendas en nuestro país.















Ya fundada "La Alianza para el Progreso" comenzaron las primeras misiones ­religiosas a tratar de conquistar el mundo católico, enseñando a sus semejantes a recibir la iglesia en sus hogares, cosa que entre los habitantes lo recibían con mucha credibilidad y beneplácito, pero otros hogares se negaban a aceptar este mensaje, Como por ejemplo asistir a las iglesias católicas, Contraer matrimonio con su conjugue, aceptar el bautizo y la peregrinación a la iglesia. En su primeras visita de estos misioneros, se ubicaron en El Frío en casa de la Familia 0laizola, y luego en su segunda venida se trasladaron a "La Alianza Para el Progreso" en el año de 1.964, donde todas las noches se hacían procesiones y cantos de la iglesia católica haciéndole un llamado a todos aquellos feligreses para que contrajeran matrimonio con su pareja, bautizos, primera comunión, confesiones. En una visita que le hicieron a un Señor llamado Ramón Briceño que tenía como pareja a la Señora: Adela Marquina, que vivían en la casa donde hoy está Antonio Rojas, entro el Sacerdote para hablar con la pareja para tratar que esta pareja contrajera matrimonio, pero la sorpresa fue muy grande para el Sacerdote que le hizo la propuesta. Cuando este padre le pidió a Ramón, que contrajera matrimonio con Adela la respuesta recibida por este Señor; Ramón fue un planazo por la sotana del católico, cosa que indigno a este cura; en su boca se vio el gesto de maldición a "La Alianza" estas misiones dejaron como testigo de su pasantía por este sector la Cruz que esta ubicada entre las calle 10 de Noviembre y la Independencia.

Pasada estas época, comienza los gobiernos en su plena democracia y La Alianza comenzó a nombrar las primeras Juntas de vecinos donde en el primer gobierno de Carlos Andrés Pérez, año 1974-1979 se logra en esta gestión la construcción de La escuela hoy llamada "Isabel Teresa León Gasia" y la cancha deportiva, comienza el progreso de este caserío, luego que asume el poder el Presidente Luis ReITera Campins, año 1979- 1984, se comenzaron hacer los tramites para traer las cloacas hasta este pueblo, y en 1984-1989, en el gobierno de Jaime Lusinchí, todo fue inútil, cosa que comienza a lograrse. Después en el segundo gobierno de Rafael Caldera 1994- 1999 se dan los primeros pasos para las instalaciones sanitarias y los arreglos de las canes, se logra a través de las elecciones de gobernadores y Alcaldes donde salió electo como gobernador, Enrique Salas Romer, y en el Concejos Municipal el Primer Alcalde electo por voluntad popular fue: Ramón Sánchez, en ese tiempo los terrenos que están ubicado detrás del Estadium eran unos terrenos baldíos pero una discusión con este alcalde, que no quiso llegar a un acuerdo con la junta de vecino en la construcción de un buen campo deportivo, se opto por invadir estos terrenos, que también servía de guarida a los malhechores que cada vez robaban a la Escuela y violaban mujeres en este terreno se entregaron 79 parcelas a personas nativas de este sector, de aquí en adelante se comienza el arreglo de las calles comenzando por la construcción de las aceras y Brocales, pero se consolida más este proyecto en el gobierno Municipal presidido por el Alcalde Marcos Danilo Montecarlo Sevilla, lográndose en su totalidad el arreglo de este caserío con la construcción total de las aceras, cloacas, pavimentación, instalaciones Sanitarias y conexión de aguas blancas, la construcción de un Parque el arreglo del Estadium de Béisbol y la Instalación de un tanque aéreo para la distribución de agua a el Barrio 11 de mayo, cuando todo este proyecto se consolidó, desapareció la bomba de extracción de agua pero todavía permanece como un recuerdo la caja de agua y el tanque aéreo, pero en estos últimos años la ayuda a este pueblo a desaparecido.






INDICADORES SOCIO GEOGRÁFICO (TERRITORIAL)

La Alianza está ubicada así: Por el Norte: Caraquita, Por el Sur: Mesa de Torre, Por el Oeste: Maruria y por el Este: El Frío.

La vía de transporte y acceso a la comunidad son: anillo vial que comunica a la Alianza, desde la Carretera Nacional de Caraquita, hacia Guígíie, Belén, Maracay y Valencia, y recomunica con Maruria y llega a la Alianza y lleva hacia las vías que conducen por la carretera nacional hacia Boquerón, Manuare, Estado Guárico y Cojedes y de regreso vía Valencia por el Central Tacangua y por la Encantada plaza monumental etc.

La tipología de las viviendas de "La Alianza" básicamente son rurales que fueron inauguradas por el Presidente Kennedy, programa que fue iniciado en Uruguay y realizado en "La Alianza" Parroquia Tacarigua, Municipio Carlos Arvelo, Edo. Carabobo de Venezuela y las mismas se extendieron por toda la América Latina, también existen dentro de la Parroquia, viviendas construidas por cuenta propia, todas cuentan con la mayor parte de los servicios elementales como: el agua, la electricidad, aseo, cloacas, salud, educación, transporte y otros, faltando el complemento de servicio telefónico de la CANTV, pues actualmente contamos con el servicio de comunicación inalámbrico como por ejemplo: Digitel, Movistar, etc.

El paisaje que caracteriza a "La Alianza" es de un valle tropical en épocas de verano. Cuando existía abundante vegetación, árboles, bosques y fauna el sector "El Frio" se le dio ese nombre por el clima fresco que mantenía, antes de que hicieran la carretera que queda al frente de la prefectura toda ese zona se tomaba en neblina, tanta era la neblina que los vehículos debían detenerse y encender las luces para poder seguir, también habían lugares aparte de "El Frío" que le llamaban la "Neverita". Pero debido a la tala y la quema la vegetación comenzó a escasear y el frío y la frescura del lugar desapareció.
Toda la vegetación junto a las quebradas y árboles que aún quedan, protegen a los elementos naturales, pero hay que hacer proyectos para reforestar el cerro que en algún tiempo se le llamó montaña.

En cuanto a la contaminación se le agrega la tala y la quema, uniéndose la basura, las aguas contaminadas y el monóxido de carbono de los vehículos.



INDICADORES SOCIO ECONOMICO Y CULTURAL

Con los espacios educativos que actualmente contamos son: Un preescolar, dos (2) Escuelas Básicas y un liceo y está solicitada a través de la Iglesia Cristiana Evangélica "Estrella de Belén" una aldea Universitaria, con la construcción del complejo, cultural, empresarial, polideportivo Bolivariano, John F. Kennedy se impulsarán todas éstas iniciativas.

En cuanto al teatro, aquí se practica muy poco, salo dentro de la iglesia cristiana y agrupaciones de otros sectores.

En la mayoría de los sectores de esta comunidad, los niños, jóvenes, adultos están en el proceso educativo, pero todavía quedan personas resabiadas que no han querido incorporarse en todos estos ámbitos.

En la comunidad existen algunos centros donde se reúnen para dictar clases de Robinsón, pero Misión Rivas y Sucre no hay en nuestra comunidad solo en las adyacencias de la Parroquia como lo es Boquerón, El Frío, donde se dictan clases de la Misión Ribas y en el Central Tacarigua se dictan clases de la Misión Sucre. En cuanto a las otras misiones, tenemos la gran necesidad de "Misión Barrio Adentro" ya que no contamos con la ayuda de los médicos cubanos, en un tiempo estuvieron, y estaban de un lugar a otro, hasta que a dos de ellos lo colocaron en el ambulatorio de la comunidad y los otros dos siguieron de casa en casa sin tener un sitio estable donde pudieran trabajar, debido a esta problemática y otras que no estoy al tanto de conocer los dos médicos cubanos salieron de la comunidad para otro lugar, quedando esta sin consultas continuas. No existe ni “Barrio Adentro I” mucho menos, “Barrio Adentro II”

En cuanto a los medios de comunicación Radio Comunitarios, Periódicos, etc. no contamos con esos medios de comunicación, se está solicitando con CONATEL una televisara comunitaria, y por ahora solo existe un mini-periódico o información semanal de nombre "El Tiempo de la Alianza".

Podemos describir algunas prácticas culturales, tradiciones de nuestra comunidad como son: Parrandas, aguinaldos, joropos, bolas criollas, softbol, béisbol, baloncesto, fútbol, etc.
El lenguaje: que originalmente utilizamos es el castellano coloquial.
La gastronomía: la tradicional como las cachapas, arepas, dulces criollos, hallacas y otros.

Los espacios donde se pueden dar expresiones de querencia y pertenencia dentro de la comunidad en cuanto a hermandad y grupos de amigos existen muy pocos, aparte del Estadio y la Cancha deportiva NO existe otro con éstas características, aunque en épocas pasadas, existió una casa cultural ahora no contamos con ese espacio cultural esperemos que pueda ser recuperado por medio de los entes gubernamentales.

En esta comunidad pocas veces se hacen intercambios culturales y deportivos.
Las organizaciones culturales que trabajan en la comunidad son básicamente las que se hacen dentro de las instalaciones de la Iglesia Cristiana, la programación que realiza el grupo Odalys del sector 11 de Mayo.

























INDICADORES SOCIO RECREACIONALES

Las actividades recreativas que se realizan en los tiempos libres se practican en las instalaciones de la cancha y el Estadium, más que todo es deportivo y algunas veces hay personas que toman los accesos de las vías para trotar y caminar.

En nuestra comunidad existen equipos de futbolito, béisbol, básquet y otros: que en los tiempos libres se dedican a practicar. Las instalaciones que dispone la comunidad para actividades recreativas y deportivas son: La Cancha, y el Estadium.

En cuanto al mantenimiento de las instalaciones recreativas y deportivas, se efectuó recientemente un presupuesto para la remodelación y arreglo de las ruismas la cual ha significado una mejora para practicar el deporte en esta comunidad y los vecinos.

Las actividades recreativas y deportivas han sido de enlace con otras comunidades, se han hecho campeonatos interbarrios y distritales, en diferentes disciplinas.


















INDICADORES SOCIO ASISTENCIAL (SALUD)

En cuanto a los servicios asistenciales y de prevención que se prestan en la comunidad, encontramos el ambulatorio que presta sus servicios a medias ya que algunas veces no atienden porque los médicos no asisten y también faltan implementos médicos quirúrgicos.

No existe espacio disponible para realizar un consultorio hasta el momento como por ejemplo “Barrio Adentro”.

Existen algunos sitios o sectores dentro de la comunidad donde son afectados la integridad física, las propiedades y el disfrute de los derechos de las personas y la comunidad como por ejemplo: La delincuencia, algunos años atrás no existía tanta inseguridad ya en este tiempo se han formado bandas o grupos antisociales que interrumpen la paz y la tranquilidad de la comunidad a pesar deque el paso de la policía algunas veces es regular, pero en algunos casos los antisociales van con sus armas (pistola, escopeta, ete.) delante de niños, jóvenes, adultos y ancianos exponiéndolos a una muerte segura mientras que ellos ajustan sus cuentas.

También tenemos el problema de las quebradas las cuales transmuten enfermedades por causa de aguas estancadas por basura, y trae como consecuencia la presencia de las infecciones, tales como: sarna, dengue, la contaminación con roedores, etc.

Otro agente contaminante es el ruido excesivo y perturbador causado por algunos vecinos inconscientes que Sin importarIes el estado fisico de los demás, suben el volumen de sus equipos hasta no más poder y peliurban la paz de aquellos que la desean.

La quema indiscriminada que existe dentro de la comunidad es otro factor contaminante ya que causa alergia, enfermedades bronco pulmonares, entre otros.







INDICADORES SOCIO RELIGIOSO Y CULTOS

Dentro de la comunidad los grupos religiosos más vistos son las iglesias cristianas evangélicas, porque las iglesias cristianas católicas solo hay en los lugares cerca de la Parroquia corno en Boquerón y Central Tacarigua.

En cuanto a las edificaciones religiosas, contamos con sitios hechos por los propios feligreses donde no cuentan con la ayuda del gobierno para construidas, nos referimos a las iglesias Evangélicas.

Hasta el momento no existen grandes edificaciones de templos religiosos, pero si está en proyecto la construcción de un nuevo templo Evangélico.

Debido que en Venezuela existe libertad de culto podemos ver algunas expresiones que entre diversas creencias se practican como ejemplo tenemos a: las celebraciones del día de la Cruz de Mayo, personas que celebran cultos a los santos, algunas creencias exotéricas, etc.

En nuestra comunidad la mayoría son personas con principios cristianos católicos y evangélicos y algunos en creencias exotéricas o mágicas.
















INDICADORES SOCIO POLÍTICO

En cuanto a la participación comunitaria en la toma de decisiones podemos ver que la comunidad se integra. Existen diferentes agrupaciones y organizaciones políticas como son:

- Asociaciones de Vecinos.
- Asociaciones Civil.
- Fundaciones.
- ONG.
- CLPP.
- Y están por elegirse los nuevos consejos comunales.

Para solicitar ante las Instalaciones, los servicios comunitarios se ha utilizado la interrnediación de la Asociación de vecinos para así lograr los servicios que ahora tenemos. Sin embargo también existen otros medios por los cuales podemos solicitar los servicios y es a través de las Fundaciones, Asociaciones Civiles, ONG, CLPP (Consejo Local de Planificación Pública) y los nuevos por crear llamados "Consejos Comunales", a quienes el Presidente de la República le va asignar los recursos económicos par hacer proyectos y financiados.

Las instituciones privadas por ley, tienen que ayudar a las comunidades para realizar proyectos pero de la única que se tiene conocimiento es de la Fundación Polar quien hizo una Escuela en la Encantada vía Boquerón la cual lleva el nombre de uno de los dueños "U.E. López Mendoza" el resto lo hace el estado y gracias a los recursos que nos da él petróleo.











INDICADORES SOCIO LABORALES (ECONÓMICOS)


La procedencia de los habitantes de la comunidad, en su mayoría son lugareños, el resto son de otros sitios pertenecientes al mismo estado y del resto del país. En lo económico se vive del factor comercio y agropecuario. El resto viven y trabajan para empresas de otras localidades.

El número aproximado de los habitantes de nuestra comunidad es de tres mil (3.000) habitantes. Las actividades económicas que se realizan en la comunidad son: textiles, ventas de alimentos, Bodegas, panaderias, etc.

Los medios de abastecimientos de la comunidad, mayormente vienen de industrias. Las actividades artesanales son muy pocas o nada. Están en proceso algunas cooperativas, existe una sola microempresa, aquí lo que abunda son los negocios comerciales.

Edificaciones maquinarias y equipo no hay en existencia. El único edificio es donde funciona el Liceo de la Iglesia Evangélica llamado "UE. Salvador Feo La Cruz".

No hay ningún organismo que apoye y financie las actividades laborales en la comunidad, solamente algunos Bancos del Estado, son los que financian a pequeños comerciantes de la comunidad.

No hay centros comunitarios que capaciten o formen para la actividad laboral solo capacita el INCE a través de "Misión Vuelvan Cara". En la comunidad no existe ninguna agencia de empleo que atienda la población desocupada o sin actividad laboral.

Se debe detectar o especificar alguna problemática dentro de la comunidad para así ir resolviéndola de manera que se pueda vivir dignamente, como debe ser y enseñar a la comunidad, las buenas costumbres y fijar patrones de conducta para poder tomar valor a las cosas que se hagan.

De las expresiones básicas de la comunidad en cuanto a planos, mapas, bosquejos, esquemas ninguno de estos existen solamente un croquis avalado por catastro. Hay que lograr que la Alianza sea colocada en el mapa.

Las necesidades son las que abundan aquí, especialmente la de los servicios básicos, luz, agua, aseo. Las potencialidades existen pero si hay buenos criterios planes y proyectos.

Consideramos como prioridad dentro de la comunidad renovar todos los servicios como por ejemplo las cloacas fueron colocadas de un diámetro muy pequeño y no se pensó que la población iba a crecer en el tiempo.

Potencialidades entre otras como el comercio, la industria, que aún no se ha destacado, el transporte, está el enorme potencial turístico, la plaza unión y el complejo cultural, empresarial Bolivariano que se construirá a partir de este año.

Entre las posibilidades de colaboración y acción conjuntas entre los vecinos y otros sectores está la de impulsar todos estos proyectos conjuntamente con las comunidades vecinas para lograr el desarrollo que está próximo, su comienzo.

Las propuestas ofrecidas por habitantes de la comunidad están solicitadas nuevas vialidades y las que están por repavimentar, cambiar pasarela por puente, transporte nuevo, acueductos, canalizar quebradas, y mejorar los servicios de agua, luz y aseo.

















PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Se entiende que un ambiente está contaminado cuando su equilibrio natural se ve afectado negativamente por le deterioro y alteración de sus condiciones.

Estos cambios provienen de la intervención directa del ser humano en el paisaje natural, este desequilibrio genera la formación de problemas ambientales como los de la contaminación del agua, el suelo, el aire y la degradación vegetal.

En nuestro caso hablamos acerca de la “deficiencia del servicio de aseo urbano” es uno de los problemas mas serios de la comunidad, ya que la contaminación ambiental también se deriva de los insuficientes servicios de recolección de basura. Esto trae como consecuencia enfermedades, en la población humana, vegetal y animal. Existe una quebrada que atraviesa a la comunidad de la Alianza, esta quebrada se ve afectada por la cantidad de basura que depositan algunos habitantes de la comunidad ya que muchas veces el aseo deja de ir y en otras oportunidades diría que en su mayoría no trancita cerca de algunas viviendas y estas se quedan con la basura y se ven obligado a depositarias en ese lugar; otros que lo hacen por inconciencia sin saber el daño que ocasiona.

Esta quebrada pasa por detrás de los sectores de La Alianza, 11 de Mayo y María de León la misma afecta directamente a vecinos adyacentes a ella ya que sus terrenos han sido derrumbados por cada creciente a tal punto que muchas viviendas ya están sufriendo el deterioro en sus estructuras.

Estos derrumbes son muy frecuentes cuando llueve o cuando la planta de tratamiento hace sus desague, porque este canal está abarrotado de basura y debido a esto queda obstaculizado el transito del agua, y ocurren los desbordamientos.

Existen otras consecuencias por causa de la basura en ese lugar, que desencadena enfermedades como el Dengue, la presencia de animales roedores, en estos canales, lanzan cualquier tipo de basura, hasta animales muertos causando desagradables olores a personas que viven cerca de estos canales.

Otros de los problemas que atrae la falta de recolección de basura es la "quema de basura" esto causa la contaminación del aire y sus efectos son:
La desaparición de la capa de ozono.
Calentamiento de la tierra.
Las enfermedades respiratorias en los seres humanos.

Dentro de nuestra comunidad se ha generado la creación de organismo que atienden de forma organizada la solución de los problemas que no pueden ser resueltos por cada uno de los habitantes y al obligación de cada habitante será el mantenimiento y el cuidado de esos servicios.

Por lo tanto hacemos un llamado a estos entes gubernamentales para que de alguna manera puedan ser solucionados esta problemática del aseo.


























OBJETIVOS

OBJETIVOS GENERAL:

Lograr que el instituto de recolección de la basura acuda regularmente a la calle Negro Primero del Sector "La Alianza".


1. Conocer la problemática del sector a través de informaciones recogidas en la comunidad.

2. Trabajar conjuntamente con la Asociación de vecinos para dar a conocer el problema a los organismos competentes.

3. Motivar a la comunidad con carteles alusivos a "NO CONTAMINAR.




















ANEXO

DON RAMON MEJIAS
Cronista de la Ciudad de Guigue

SECCION SOLEMNE EN LA ALIANZA

Realizada el dia Viernes 16 de Diciembre del año 2005, al cumplir La Alianza 44 años de fundada.
Fotos del departamento de prensa de la Alcaldía y el consejo municipal de Carlos Arvelo el Viernes 16/12/2005.
































Foto maqueta del Complejo Cultural Empresarial Polideportivo Bolivariano

En esta foto se refleja una maqueta lo que sera el Complejo Cultural Empresarial Polideportivo Bolivariano en honor al fundador de la aldea la Alianza en el siglo XXI la cual sera refundada cuando sea decretada Patrimonio Historico del municipio y de Venezuela en este siglo XXI.
Ya con esta seccion solemne se dio el primer paso pues el cabildo del municipio dio una declaracion de celebrar dia de jubilo en toda la parroquia tacarigua todos los 16 de diciembre de todos los años y este 16/12/2006 se cumplira el primer año de esa declaración





BIBLIOGRAFÍA



Narrada por José A Gil R.
Para mayor información:
Telef. 0412-5005362 / 0412-4169610
Email: Eltiempodelaalianza@hotmail.com



























DATOS FALTANTES POR RECOPILAR

v El folkloe y su principal protagonista como es la parranda en tacarigua, Antes de que existiera La Verde Clarita, existio la 2 colores de los cuales sus miembros formaran mas tarde la agrupación La Verde Clarita.

v por una locomotora y los bueyes sacaban las cañas desde lo mas profundo hasta el sitio de los bagones. Y para ir hasta Boquerón no se iban por la actual via, sino que habia un desvio frentea Licoron en la Sapera la cual salia frente al cuartel del Avila...

v El deporte, el transporte y el ambiente, entre otros. La vialidad antes de existir la via que llega a la prefectura, eran conocida como la linea por donde pasaban los bagones llenos de caña remolcados.